“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” Jn. 16:33

El pasado lunes 26 de Septiembre el Gobierno Colombiano y las FARC-EP firmaron los Acuerdos para la Terminación del Conflicto Armado y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, en el Patio de Banderas del Centro de Convenciones de Cartagena, donde se reunieron el presidente Juan Manuel Santos, Rodrigo Londoño, los jefes del equipo negociador de ambas partes, el alto comisionado para la paz, el secretario general de la ONU y los jefes de Estado de los países garantes y acompañantes del proceso de Latinoamérica y España.

Sara Cristina Lara y Curtis Kline, miembros del proyecto Justicia y Vida de la IELCO, estuvimos presentes en el acto protocolario, entre representantes de todos los sectores sociales como víctimas, deportistas, políticos, académicos y líderes religiosos, entre otros. Estábamos muy honrados de participar en este evento histórico y de reafirmar el compromiso que la iglesia ha tenido con la construcción de paz durante tantos años bajo la guía del Espíritu Santo.

Con el objetivo  de “facilitar procesos de formación y acciones de incidencia en torno a la paz y la reconciliación al interior de la IELCO y en las comunidades a las que sirve la iglesia, a través de un enfoque de derechos, para aumentar las capacidades de participación activa de líderes de la IELCO en espacios de la sociedad civil a favor de la dignidad humana” el proyecto está animado a seguir apoyando los sueños de los miembros de la IELCO y sus acciones para la paz y la justicia. Así mismo damos gracias a Dios por la oportunidad de servirle en estos espacios y confiamos en Él para darle continuidad a nuestro trabajo.

El pasado 24 de Septiembre, en la ciudad de Bucaramanga, con 40 Mujeres de la Región Oriente, el Proyecto ASIVIDA y el Ministerio Nacional de Mujeres, cerraron el ciclo de Talleres “Los Seres Humanos NO están a la venta”.

Más de 130 mujeres en las 4 Regiones de la IELCO, fueron desafiadas a reflexionar desde la Palabra, sobre la situación de la mujer y su responsabilidad como discípulas de Jesucristo en la adquisición de posturas humanizadoras para fomentar la justicia, promover el autocuidado desde una perspectiva integral y así prevenir  los riesgos de la vulnerabilidad frente a su sexualidad.

Cada participante de estos Talleres, fue equipada con herramientas bíblicas para ejercer su compromiso profético en la sociedad.

El pasado de 10 de Septiembre el consejo nacional del Ministerio de Educación compuesto por el obispo presidente, el director de la ELT, coordinadora Nacional de Formación Cristiana, coordinadoras regionales de Formación Cristiana, rectores y capellanes de los colegios CELCO, tuvimos nuestro segundo encuentro en la biblioteca de la oficina central de IELCO.

En este encuentro cada uno de los porgramas presento el trabajo que se esta haciendo a partir de las preguntas ¿con quién trabajamos y las metas de crecimiento?, ¿Cuál es el enfoque del programa en cuento a la educación cristiana y de identidad luterana? y ¿Cuáles son los desafíos del programa?, por otra parte se trabajo en equipo en la elaboración del POA para el año 2017 y se hicieron recomendaciones por parte de los participantes a los diferentes programas para la complementación del mismo en los diferentes espacios de trabajo

Los días 12 a 16 de septiembre se celebró el III Congreso de Teología “Reforma: Tradición y Transformación” en las Facultades EST en Sao Leopoldo Brasil en el que participaron: la Pa. Rocío Morales, Vera Morales (Honduras), Xinia Jiménez (Costa Rica), Pa. Concepción Venegas (El Salvador), P. Mario Leiva (Nicaragua) como integrantes de la Red Latinoamericana de la FLM con trabajo en VIH.

Las Conferencias, Mesas Redondas y demás actividades, aportaron contenidos de los cuales la Pa. Rocío destaca algunas ideas principales durante esos cinco días de Congreso que nos desafían a continuar nuestra caminada y trabajo como Iglesia en la Misión de Dios:

El Congreso apuntó para la percepción de Dios y percepción del mundo en estos 500 años de Reforma Luterana en un momento en que el planeta está a punto de colapsar por el pecado estructural que se manifiesta en los avances de la civilización, en donde nada es de gracia y en donde la codicia y violencia hacen parte intrínseca de la sociedad reflejada en los tres estamentos: económico, político y sacerdotal, los cuales según Lutero son las máscaras de Dios para mejorar el mundo, pero que se han corrompido, porque en vez de buscar el mejoramiento de la humanidad, se convierten en la idolatría neoliberal que nos lleva vivir en una lógica diabólica donde las diferencias son equiparadas con inferioridad y superioridad y por ende nos lleva a un trato desigual.

Como Iglesia de la Reforma somos llamadas y llamados a disponernos a mejorar y transformar dicha situación, claro está que esto implica procesos largos acompañados de luchas y sufrimientos, pero precisamente de eso se trata la Reforma; de restaurar la belleza de algo que está en decadencia y de reconstruir vidas que lo han perdido todo, pero todo esto potencializado por la justicia de Dios quien empodera al ser humano al solidarizarse con los que sufren quienes logran resucitar por el poder de su Palabra.

Precisamente Martín Lutero enfatiza en la importancia del mejoramiento del prójimo, el cual inicia a partir de nuestra propia confesión de fe la cual debe ser una confesión transformadora que nos lleva a un servicio transformador (diaconía).  Un servicio caracterizado por el poder que Dios nos otorga, pero no un poder para destruir y dominar, sino un poder para amar y servir y por ende para mejorar y transformar.  Es por ello que la fe no pregunta si hay que hacer buenas obras, sino que antes que surja la pregunta, ella ya las realizó; porque las obras solo deben servir al mejoramiento del ser humano para que estas a su vez se conviertan en alabanza a Dios.

Y es aquí donde entramos a jugar un papel de vital importancia quienes acompañamos a personas en situaciones adversas de violencia, puesto que asumimos un papel de intérpretes que disciernen las historias de vida con las narrativas cristianas que reflejan la violencia que viven las personas en nuestro mundo actual y que nos desafían a amarles, apoyarles y brindarles cuidado integral para iluminar la comprensión de la existencia y razón de ser de cada individuo desde las Escrituras.

Es así que Dios interfiere en la vida de quienes acompañamos y nos capacita para llevar el Evangelio y comunicar su amor y Gracia, no solo de forma inteligente, sino sabia, guiados por el poder de su Espíritu Santo.  Esto permite resaltar el valor de la Teología quien ayuda a poner los pies en el suelo; y a partir de sus reflexiones, humaniza, enseña a ser amigo, a valorizar a la persona en la profundidad de su ser, mejorar su calidad de vida, fortalecer vínculos afectivos y ser instrumentos de paz.

Finalmente en el Congreso se llega a algunas conclusiones donde se destaca nuestro compromiso en el confrontarnos con las diferentes realidades de dolor y sufrimiento para rescatar el poder de la Gracia en esta coyuntura actual marcada por la codicia, la exclusión y la violencia,  contribuir al mejoramiento del ser humano reconociendo que es de fuera para dentro que se define la Misión de Dios en la iglesia; como también, aprender a reconocer la presencia de Dios en la libertad, en el convivir juntos, y juntos y juntas, traspasar las barreras que nos impiden experimentar y disfrutar de la Gracia y del Amor de Dios, para continuar haciendo historia y así contar nuestra historia para volvernos sujetos de esa historia.

Pa. Rocío Morales – ASIVIDA / IELCO

El  proyecto la Vid Verdadera viene desarrollando un trabajo psicosocial al sur oriente de la capital del país, el 50% de sus participantes tienen habilidades específicas, por lo tanto se hace necesario desde nuestros contextos, facilitar espacios  de inclusión social y prepáralos para la vida laboral y ocupacional, aportando así al mejoramiento de su calidad de vida.

La Iglesia Evangélica Luterana de Colombia en apoyo con la Misión Evangélica Luterana de Finlandia (FELM) ejercen una gran labor al fomentar espacios inclusivos, esperanzadores y terapeuticos para la población que se encuentra desescolarizada y marginalizada (jóvenes con discapacidad auditiva y  madres sobrevivientes de cáncer).

El proyecto la Vid Verdadera, viene desarrollando las siguientes actividades : Manualidades, marroquinería, lenguaje de señas, danzas y teatro.

los participantes desarrollan habilidades artísticas y motrices elaborando productos con la guía del  instructor(a), se trabaja con materiales reciclables, cuero  lencería, bordados en cintas.

MARROQUNERÌA: Sandra Forero es una niña con discapacidad auditiva, parálisis facial y dificultad motriz al participar en el proyecto ha mejorado su autoestima a través de las orientaciones psicológicas y la participación en las diferentes actividades programáticas del proyecto,  actualmente participa en la clase marroquinería, ella se encontraba en su casa encerrada por su discapacidad, comenta que muy triste porque no salía, estaba amargada…, al llegar al centro mejoró notablemente su estado emocional y funcional respecto a su motricidad, sus primeros productos eran muy defectuosos, ahora elabora productos bien confeccionados, en cuero reciclado y los comercializa.

Con el propósito de que todas las iglesias y misiones de IELCO estén informadas de lo que sucede con la Comunión de Iglesias Luteranas asociadas con el nombre de Federación Luterana Mundial, me permito presentarles el mensaje de la pre-asamblea.

 Mensaje de las delegadas y los delegados a  la Pre-Asamblea de las regiones de América Latina y el Caribe

Paramaribo, 28/8-2/9 de 2016 – Las delegadas y los delegados de las iglesias miembro de la Federación Luterana Mundial de las regiones de América Latina y el Caribe nos hemos reunido para prepararnos para la 12° Asamblea de la Federación Luterana Mundial que tendrá lugar en Windhoek, Namibia, en el 2017, año del 500° aniversario de la Reforma Luterana.

Hemos tenido la alegría de encontrarnos con hermanos y hermanas de la Región de Norteamérica, con quienes tuvimos nuestras pre-asambleas en simultáneo, compartiendo el tiempo devocional y celebrativo, momentos de estudio y de comunión fraterna, y los retos comunes.

Iniciamos el encuentro rememorando y reafirmando la vocación diaconal, misionera, teológica y ecuménica de la Federación Luterana Mundial, inscripta en sus orígenes.

Reafirmamos que ser libres por la Gracia nos convoca a ser una Comunión que trabaja por la Justicia, la paz y la reconciliación. Y que esto nos conecta con el carácter global de la Reforma, que es “ciudadana del mundo” y no propiedad privada de las luteranas y luteranos.

Con alegría comprobamos los avances en la proporción de participación de mujeres en las instancias de deliberación y decisión de la Comunión, así como con el desafío a ser una iglesia en constante reforma.

Por ello, reafirmamos la responsabilidad ecuménica e interreligiosa de la Comunión, que ha encontrado expresión en el pedido de perdón a la comunidad menonita y en el avance desde el conflicto hacia la comunión en nuestras relaciones con la Iglesia Católica. Celebramos estos testimonios de unidad como diversidad reconciliada en medio de un mundo fragmentado.

Reconocemos los desafíos que nuestras iglesias enfrentan en el alcance de un desarrollo sustentable, y reafirmamos que la interdependencia y la mutualidad son parte inseparable de una comunión sustentable. Más ampliamente; la emergencia del cambio climático y el daño ambiental que implica nos obliga a abordarlo en un marco de interdependencia y mutualidad, que ciertamente incluye la solidaridad intergeneracional. Celebramos la diversidad de saberes que enriquecen la experiencia y las respuestas colectivas a estos desafíos.

También queremos expresar nuestro dolor y nuestra solidaridad con las personas refugiadas y desplazadas de sus tierras, tanto por situaciones de violencias como por el deterioro del medio ambiente en su lugar de origen, así como nuestra certeza de que la Comunión Luterana, precisamente por  haber surgido como herramienta para asistir a personas desplazadas luego de la Segunda Guerra Mundial, no puede desentenderse de la suerte de las personas migrantes y desplazadas de la actualidad.

Las iglesias compartimos nuestro quehacer durante este tiempo, y los desafíos que enfrentamos en el llamado a responder a las necesidades de nuestro contexto en fidelidad al Evangelio. Allí, verificamos importantes coincidencias en nuestras agendas y desafíos: La relevancia de la diaconía como parte de la misión integral, la búsqueda común de  sustentabilidad, y el rico aporte que brinda la planificación estratégica a una gobernanza saludable.

También se compartieron las iniciativas en curso en cada país preparando el 500° Aniversario de la Reforma, sin dejar de pensar en los desafíos que nos estarán esperando el 1° de noviembre de 2017, cuando se apaguen las luces y se terminen las celebraciones y conmemoraciones.

La Pre-asamblea dedicó tiempo a considerar qué significa vivir en comunión a través de la lectura del documento “La auto comprensión de la Comunión Luterana”. De la consideración de este material emergió con claridad que la comunión es, ciertamente, un regalo. Pero no un regalo sencillo. Por ello, se consideró fundamental para salud de la comunión que todas las partes tomen seriamente la responsabilidad de la mutua rendición de cuentas en los procesos de toma de decisiones y sus resultados. El participar de una mesa común implica que ninguna parte puede ni debe simplemente modificar los acuerdos a los que se ha llegado colectivamente. El dialogo franco, intencional y sostenido es fundamental para la vida de la comunión

Libres por la Gracia de Dios

El camino a Windhoek llevó a las iglesias a profundizar el lema de la 12° asamblea. Estas reflexiones nos guiaron a  afirmar el diálogo como condición de posibilidad de la libertad, y como acto de resistencia ante lógicas hegemónicas; y nos desafían a animar al dialogo con las personas distintas y a estar alertas cuando el diálogo solo se da entre iguales.

Entendemos que la libertad también implica que somos libres para amar y abrazar la iglesia que realmente existe, más que a cómodas idealizaciones. Asimismo se nos desafía a reconocer qué prácticas en nuestras iglesias deben ser llamadas al arrepentimiento y a la transformación.

La salvación, la creación, y las personas; no están a la venta!

La reflexión sobre estas afirmaciones nos señaló la necesidad de que  nuestras sociedades de consumo e inaceptable desigualdad puedan vincular consistentemente los conceptos de “sustentable” y “suficiente”. Reconocemos que somos responsables por la creación, y no dueñas y dueños de ella. Por ello, denunciamos que quien vende lo que no es suyo, está robando.

Las sociedades secularizadas y desencantadas en las que debemos ser testimonio de la Gracia nos desafían a repensar a qué nos referimos cuando hablamos de Salvación, y a reconocer que no siempre logramos  compartir esta Buena Nueva en un lenguaje desafiante y comprensible, que las apele.

Camino a Namibia

Las iglesias de la Comunión Luterana en América Latina y el Caribe denunciamos la dolorosa realidad de millones de personas esclavizadas por modelos económicos injustos y nos instamos a vivir el evangelio de Jesucristo defendiendo los derechos humanos, y especialmente los derechos de comunidades, indígenas, migrantes, y de las víctimas de trata.  Nos llamamos, asimismo, a trabajar por la justicia de género, creando mecanismos de implementación y contextualización de la Política de Justicia de Género de la Federación Luterana Mundial, promoviendo la mutua rendición de cuentas. Nos comprometemos con el cuidado de la creación y el compromiso con la justicia climática, y enfatizamos  que una herramienta fundamental para avanzar en estas tareas es el acceso a educación teológica fiel a la Palabra, sólida confesionalmente y contextualizada en nuestras realidades.

Es nuestro deber manifestar nuestra honda preocupación por el deterioro de los procesos democráticos y la situación de los derechos humanos y sus defensores y  defensoras en la región;  en un proceso  se inició en Honduras y Paraguay, y recientemente recrudeció con la ruptura democrática en Brasil y la difícil situación de Venezuela.

Asimismo, solicitamos a la 12° Asamblea que considere la  organización de un grupo de trabajo que estudie todos los aspectos de las mujeres en el ministerio ordenado. Como iglesias de América Latina y el Caribe afirmamos que no se debe dar un paso atrás en los acuerdos alcanzados en este sentido.

Queremos expresar nuestro agradecimiento a la Iglesia Evangélica Luterana de Surinam por recibirnos tan calidamente, y por permitirnos conocer sus desafíos y la rica diversidad cultural del contexto en el que anuncian la libertad para todas, todos y toda la creación, por Gracia de Dios.

Cordialmente

Revdo. Jose Benjamín Ojeda.

En la comuna 4, ciudadela Sucre, de Soacha se encuentra el Centro de atención  para el adulto  mayor “El Buen Samaritano”  lugar donde participan 38 personas  24 mujeres y 14 hombres. Este  centro es apoyado por la Sociedad el Buen Samaritano de los Estados unidos. Quisimos traer una de las tantas historias de vida y que a continuacion relatamos. Se trata de la señora Belarmina Martínez, nacida hace 81 años, en Girardot  municipio  a las orillas del rio Magdalena, en el departamento de Cundinamarca a unos 130 kilómetros y a unas dos horas y media de la capital Colombiana.

Llegó a Bogotá hace 59 años y durante toda su vida  se dedicó a trabajar como empleada doméstica  o como dice ella en casa de familias. En el  sector de Ciudadela Sucre vive hace  27 años. Participa de las actividades del Centro de Atención hace más de 10 años,  lugar donde se siente bien porque la tratan con amor,  respeto y se siente como en familia ;  la Iglesia Luterana ha sido de mucho ayuda y alegría porque oran por su salud y realizan el culto que a ella le agrada mucho . “Aquí uno se distrae, aprende cosas de salud y  otros. Y además de vez en cuando recibe mercados que le han ayudado mucho para alimentarse.”

Para llegar a su casa se deja la vía pavimentada y se camina por unos cinco minutos en calles polvorientas, la casa es propia vive sola. Hoy día recibe un bono que le otorga el estado $150.000 pesos  cada dos meses. Con ese dinero paga servicios de luz, agua  y gas no le queda mucho para comer y vestirse.

Hebert Gutierrez es el Profesional de proyectos del Ministerio de Diaconía, quien hace permanente acompañamiento a estos Adultos Mayores.

El 3 de septiembre en Bogotá, los Programas de Salud Integral – ASIVIDA y Formación Cristiana de la IELCO, realizaron el 1^er Encuentro Regional para Líderes de Prejuveniles“Hasta dónde puedo llegar – La influencia de lo externo en mi vida”, con el objetivo de tratar diferentes situaciones en relación al uso inadecuado de la sexualidad y la tecnología que afectan a los prejuveniles; como también, buscar estrategias que puedan ayudarlos a identificar los límites en su diario vivir y tomar decisiones acertadas, reconociendo como dice la Palabra que: “todo les es lícito pero no todo les conviene (1 Cor 6:12).

El Encuentro se caracterizó por la apertura y valiosa contribución de cada uno de los y las participantes, quienes manifestaron su deseo de continuar forjando espacios de confianza, formación, integración y recreación conjunta, que permitan promover el bienestar integral de los prejuveniles y afianzar los lazos de unión.

Asivida y el Programa de Formación Cristiana agradecen a: las Congregaciones Castillo Fuerte, San Pedro, Vida Nueva, San Pablo; las Misiones: Lluvias de Gracia y El Edén; y a los voluntarios de Asivida, por su valiosa participación y aportes.